![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vinisfera.com\/r\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/Trois-Stoppages-%C3%89talon.jpg\" "\\"Trois")
<\/a>El azar \u2013\u201cazar en conserva\u201d lo llamar\u00eda el propio Duchamp-, la iron\u00eda sobre la infalibilidad de la ciencia, el uso de materiales ajenos al universo tradicional del arte con la consiguiente desmitificaci\u00f3n de este universo\u2026 todos estos elementos aparecen en la obra que result\u00f3 de este experimento: \u201cTres patrones zurcidos\u201d. Con toda seguridad, la obra de arte m\u00e1s extra\u00f1a producida ese a\u00f1o en occidente y una de las dos o tres m\u00e1s extravagantes de las dos primeras d\u00e9cadas del siglo pasado. Al respecto de Duchamp, dice Octavio Paz:<\/p>\n
\u201c(\u2026) como todos los poqu\u00edsimos hombres que se han atrevido a ser libres, Duchamp es un Clown. La libertad no es un saber sino aquello que est\u00e1 despu\u00e9s del saber. (\u2026) Los santos no r\u00eden ni hacen re\u00edr, pero los sabios verdaderos no tienen otra misi\u00f3n que hacernos re\u00edr con sus pensamientos y hacernos pensar con sus juglar\u00edas\u201d.<\/p>\n
Varias d\u00e9cadas despu\u00e9s, en 1966 y 1972, Octavio Paz publicar\u00eda un denso, intenso y por momentos desbocadamente po\u00e9tico texto, dedicado al an\u00e1lisis de las dos obras principales de Duchamp: El Gran Vidrio y Dados\u2026, adem\u00e1s de varios de sus ready-mades. El libro, titulado Apariencia desnuda. La obra de Marcel Duchamp, y presentado en dos extensos cap\u00edtulos, es una referencia a la vez ineludible y enga\u00f1osa para cualquiera que se interese por la ruptura radical que supusieron los envites de Duchamp dentro del arte de su \u00e9poca.<\/p>\n
Paz, desde la erudici\u00f3n, pero tambi\u00e9n desde la poes\u00eda, empatiza con Duchamp, desgaja cada uno de los elementos de El Gran Vidrio e, incluso, se aventura a desarrollar sus propias tesis sobre las implicaciones filos\u00f3ficas y metaf\u00edsicas de esa m\u00e1quina de tormento sexual que a\u00fan hoy sigue siendo tema de estudio, conversaci\u00f3n y por supuesto pol\u00e9mica. Prosigue Paz:<\/p>\n
\u201cLa empresa era contradictoria por lo siguiente: \u00bfc\u00f3mo intentar una pintura de ideas en un mundo que carece de ideas?\u201d.<\/p>\n
Duchamp siempre abog\u00f3 por un arte de ideas m\u00e1s que de productos visuales, lo cual le llevar\u00eda al completo rechazo de lo que \u00e9l llamaba \u201cpintura retiniana\u201d, o sea, aquella que se ocupa \u00fanicamente de enga\u00f1ar al ojo, sin proponer reflexiones y vericuetos conceptuales.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo intentar una pintura de ideas en un mundo que carece de ideas?, se pregunta un casi pesimista Paz llegado a un determinado punto de su reflexi\u00f3n. La soluci\u00f3n que propone Duchamp a este dilema es sencilla: tomando como material de trabajo la \u00fanica idea que sobrevive en el mundo. El erotismo. El erotismo que funge como punto de partida y llegada en casi todas sus piezas, y que, a la vez, construy\u00f3 buena parte de la historia privada del artista.<\/p>\n \u201cPara Duchamp el arte es un secreto y debe compartirse y transmitirse como un mensaje entre conspiradores\u201d.<\/p>\n Un ruido secreto es otra de las enigm\u00e1ticas piezas que produjo Marcel Duchamp. Un rollo de cuerda, en cuyo interior su amigo y mecenas Walter Arensberg introdujo varios peque\u00f1os objetos \u2013de naturaleza desconocida para el artista\u2013, y que fue sellado, en sus dos orificios, con otras dos placas met\u00e1licas sobre las que se inscribi\u00f3 un texto indescifrable.<\/p>\n Nos encontramos aqu\u00ed ante otra de esas magn\u00edficas met\u00e1foras generosamente ofrecidas por Duchamp: el espectador debe \u201cterminar\u201d la obra \u2013agit\u00e1ndola, intentando leerla o lo que quiera que requiera la pieza en turno\u2013 pero, a la vez, no debe albergar la esperanza de llegar a entenderla del todo.<\/p>\n Ese gran secreto del arte fue, quiz\u00e1s, uno de los acicates para el franc\u00e9s en sus idas y venidas, en sus abandonos \u2013durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os se dedic\u00f3 casi exclusivamente no al arte, sino al ajedrez\u2013 y posteriores reenganches a la maquinaria art\u00edstica.<\/p>\n Y ese secreto es bien custodiado por Paz, quien nos ofrece un texto contradictoriamente riguroso y subjetivo, descriptivo y po\u00e9tico, erudito y lleno de elucubraciones.<\/p>\n<\/a>